لا الله ما ينسه بس انت الي راح تنسه و تنكر و لكن الدليل سوف يسكتك و انت من سيطلب الدليل و الديل موجود عن الله .
عندم تفعل فعل و يتم عقابك عليه فأنة تطلب الدليل على انك فعلة هذا العمل مع العلم انك تعلم في نفسك انك فعلة هذا العمل ولكن تقول يمكن ( نملص ) يعني يمكن ما يكون هنالك دليل و ما يتم عقابك , ولكن عند وجود الدليل فسوف يتم عقبك بشكل مأكد وذلك لوجود الدليل .


يبدو انك اطلعة على هذا الوح لكي تقرر ان الهارديسك افضل من الوح !
اذا كان عندك معلومات عن هذا الوح فأرجوك خبرنه و افدنه .
يا حبيبي ...
الله سبحانه هو الذي الهم الانسان العقل ( و كل العلوم التي توصل له الانسان نقطة في كون ليس لهو اي حدود ) الله سبحانه يملك العلوم التي لا يملكه احد و القدرة التي لا يقدر عليه احد .
وهل تضن ان الهارديسك هو وسيلة لا مثيل له ؟!
مع مرور الايام سوف يملك الانسان جهاز للحفض افضل و هذا هي الحيات كل يوم تتطور ...
يعني لا تخاف على هذا الوح الذي لا يمكن لك تصوره ولا لأي واحد .
فهو يفوق جميع اجهزة الكون .



الله قادر على كل شياء ...

قال تعالى : ( فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ )


شكراً

و بعد نسية اقول ...

انت تقول (ألم يكن يعرف  أن الهاردديسك أسهل لحفظ البيانات  )

اليس الهاردسك وسيلة سهله للقرصنة ؟!


مشكله اذا تم تهكير هذا الهارديسك يعني ماكو دليل على انك الحدة او انك اسلمة او انك فعلة او او الخ ..

تحياتي

يا عيني من وين اجيب لك دليل ؟!!!!! انت ما تبي من القران ولا من الكتب الاسلامية .
اذاً من وين اجيب لك الدليل !؟
لماذا لا تنتضر فلأيام قصيرة و ترا بأم عينك .


الله لم يجعل الوح فقط ... و لكن كل شياء شاهد عليك و بلأخص جوارجك


ان شاء الله و شكراً

الزميل ابن الأرض 


لا ليس أفضل لأن الهارد ديسك يحفظ البيانات لمدة أربعين عاماً فقط في بيئة مثالية , حتى الله مع كل قدرته المطلقة لا يقدر أن يشذ عن ذلك 

الزميل أحمدي


الدليل  , أي أن اللوح المحفوظ موجود من غابر الزمان أي مثلاً قبل وجود الإنسان , فكيف يحاسب الإنسان على شيء كتبه الله وحفظه في اللوح المحفوظ ؟؟  فكر ولا تتسرع بالإجابة .

ومن ثم هل الله يحتاج لأكثر من دليل على الإنسان عند حسابه في مايسمى بالدار الآخرة أي أن الله يحتاج للوح المحفوظ ولجوارح وأطراف الإنسان لكي تشهد على الإنسان ماقد فعله وأيضاً هناك الملائكة اللذين يسجلون الشاردة والواردة مما يفعله الإنسان فهل إلهك ذو العلم المطلق والإرادة المطلقة يحتاج لكل هذه الدلائل حتى يدين الإنسان ؟؟


هذا من اطرف ما قرأته كحجة دينية في حياتي 

ألا يقدر إلاهك بعلمه المطلق وإرادته المطلقة أن يضع فاير وول لا يمكن إختراقه ؟؟؟ كذلك نصيحة له يمكنه عمل باك أب للداتا من اجل عمليات القرصنة 

الزميلة هيا


الا تناقض بين ما كتبتيه من آيات وبين علم اإلاهك المطلق بما سيحدث ؟؟ أي أن الله هنا يحتاج لشيء ما لم تذكره أياتك لكتابة أعمال البشر لوضعها كحجة عليهم !!


تحياتي 

هلا  بالعزيز حياة
طبعا  كما تعرف أن القرآن يترك التفاصيل  لمحمد ليشرحها  وهذا ما جاءت به الأحاديث  ومنها  الأحاديث التي أوردها  الأخ حيران مشكورا ً ..  كذلك أنت أوردت آيات تقول أن الكتابة تتم في إمام مبين  وهذا الإمام أطلق عليه القرآن كتاب في آيات أخرى  وكذلك اللوح أطلق عليه القرآن  كتاب،  فما الذي يجعلك تعتقد أن هناك كتابان مختلفان ؟ ولماذا لا يكونا جزءين في متن واحد ؟  وإذا لم تكن الكتابة في اللوح المحفوظ  فما الذي سمعه  محمد في معراجه  ومالذي يفعله القلم على  اللوح  (راجع الرابط في مساهمة حيران) بإعتبار أن القرآن كتب قبل خلق البشر كما إدعى محمد وأنزل متفرقا بعد ذلك

طيب  دعنا نركز على فعل الكتابة هذا   وتذكر إنه يجب تسجيل كل بيانات  المملكة الإلهية  وكما قلت " تخيل إنه يجب انه يسجل حركة كل إلكترون في مداره حول النواة  بل تشكل وإختفاء  كل كوارك  (في في أوقات تقاس بجزء من ملايين جزء من الثانية )،  ناهيك عن تسجيل بيانات  الأجسام الأكبر وحركاتها
منطقيا عملية تسجل كل شي في ملكوت الله مستحيلة  لأن عملية التسجيل نفسها تنشأ  من عدة عمليات أخرى  والتي يجب أن تسجل جميعها  وبهذا سيتنتهي المسجل بتسجيل حركاته  "  وحتى تسجيل المسجل لحركاته جميعها تعتبر مستحيلة  رياضيا ً
=======
الأخ al7mdy

لم أطرح الهاردديسك كفكرة جادة ، وعلى العموم  حتى العمليات والمراحل التي تسبق الكتابة التي يقوم بها الهارد ديسك  أكثر بكثير من البيانات التي يكتبها  والتي تحتاج أيضا إلى تسجيل  فهذا لن يخرجنا من التناقض
أما على بقية طرحك فأشك أنك  جاد فعلا فيه على العموم  كان أسهل تقول  " إن الله على كل شي قدير وكفى"
=======
 Saleim Atheist     
 =======
johannes kepler  -  ويكتب  بنفس أسلوب الكتابة في ذلك الزمن  ولا يعلم عن التطور الذي سيحدث

الزميل حياة: تحية طيبة:آمل أن ترد بشكل مباشر على الآتي:

{لقد مَنَّ الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولاً من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة ، وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين }

ما المقصود بتعليمهم "الكتاب والحكمة وكيف يعلمهم" ولماذا لم يتم الاكتفاء (بتلاوة الآيات)

:{ وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون }

ما هو الذكر هنا وما المقصود (بما نزل إليهم) ؟

{قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون }

هنا أمامنا محرمات لها مصدرين: الله و رسوله

فكيف نصل إلى المحرمات التي حرمها الرسول ؟

 

الاخ الكريم حيران تحية طيبة
 يقول تعالى فى آخر اية المداينة 282 من سورة البقرة:
(واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شئ عليم) هنا السؤال كيف يعلمهم الله؟؟؟
 التعليم هنا من الله بذكر شئ لهم يجهلوه والا لو كانوا يعلمونه ماكان التعليم هنا له قيمة !! ثم وحيه الى الرسول الذى بدوره يتلو لهم ما أوحى له من ايات يجهلوها ثم يقوم الرسول هنا بتعليمهم (الكتاب) اى مجموع الايات ذات الموضوع الواحد المتفرقات على مواضع مختلفة فى سور مختلفة وكذلك (الحكمة) وهى مجموع الايات المتفرقات فى سور الاسراء والانعام والفرقان فى موضوع الحكمة وهو ما يعرف بالترتيل الموضوعى لأيات الكتاب مثال قوله تعالى (الذين آمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم)الانعام
 ياتى توضيح الظلم هنا فى موضع أخر فى قوله تعالى ( ان الشرك لظلم عظيم)لقمان- هذا هو التعليم بعد والتلاوة....
 أما الذكر أخى الكريم فهو صفة لكتاب الله بصيغة صوتية منطوقة أما التبيين فهو ضد الكتمان وتشرحه الاية التالية:
(واذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولاتكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون)ال عمران
 اما عن وجود مصدرين للتحريم فهذا مما يخالف كتاب الله  فلا تحريم ولاتحليل الا بكتاب الله بلا تأويل ولاقياس ولاأجتهاد ولاأفتاء ولايخفى عليك اخى العزيز الفرق بين كلمة الرسول والنبى والرسول هو الذى يرسل ويأمر بتبليغ رسالة ما بلا اى تدخل بالاضافة او الحذف فى محتوى الرسالة التى يحملها فما حرمه الرسول هو عين تبيين وتبليغ وتعليم الكتاب والحكمة للناس والا ماكان العتاب الشديد فى قوله تعالى (ياأيها النبى لم تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضات أزواجك) التحريم وهذا قوله تعالى على لسان نبيه ورسوله :
(قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم )الانعام هى وظيفته كرسول ان يتلو ماحرم الله وذكره وانزله من ايات عليه فقط لاغير والايات كثيرة ومنها (قل انما حرم ربى الفواحش ) الاعراف...
 مع خالص تحياتى وتقديرى